الأهواز فی تاریخ ابن خلدون

.......فاما سام فمن ولده العرب على اختلافهم وابراهیم وبنوه صلوات الله علیهم باتفاقالنسابین‏.‏ والخلاف بینهم انما هو فی تفاریع ذلک او فی نسب غیر العرب الى سام‏.‏فالذی نقله ابن اسحق‏:‏ ان سام بن نوح کان له من الولد خمسة وهم ارفخشذ ولاوذ وارمواشوذ وغلیم‏.‏ وکذا وقع ذکر هذه الخمسة فی التوراة وان بنی اشوذ هم اهل الموصلوبنی غلیم اهل خوزستان ومنهاالأهواز

.....وقیل الى غلیم بن سام‏.‏ ووقع فی التوراة ذکر ملکالأهوازکردامر منبنی غلیم‏.‏ فهذا اصل هذا القول والله اعلم‏.

هشام بن محمد الکلبی‏:‏ ان النبط بنو نبیط بن ماش بن ارم والسریان بنو سریان بننبط‏.‏ وذکر ایضاً ان فارس من ولد اشوذ بن سام وقال فیه فارس بن طبراش بن اشوذ وقیلانهم من امیم بن لاوذ وقیل ابن غلیم‏.‏ وفی التوراة‏:‏ ذکر ملکالأهوازواسمه کرد لاعمرو من بنی غلیم والأهوازمتصلة ببلادفارس‏.‏ فلعل هذا القائل ظن ان اهل اهواز هم فارس والصحیح انهم من ولد یافث کمایذکر‏.‏

ویقال‏:‏ ان هاجر اهدها ملک الأردن لسارة وکان اسمه فیما قال الضبی صلاوق وانهانتزع سارة من ابراهیم ولما هم بها صرع مکانه وسالها فی الدعاء فدعت له فافاق فردهاالى ابراهیم واخدمها هاجر امة کانت لبعض ملوک القبط‏.‏ ولما عاد ابراهیم الى ارضکنعان نزل جیرون وهو مدفنه المسمى بالخلیل وکانت معظمة تعظمها الصابئة وتسکب علیهاالزیت للقربان‏.‏ وتزعم انها هیکل المشتری والزهرة فسماها العبرانیون ایلیا ومعناهبیت الله‏.‏ ثم ان لوط فارق ابراهیم علیه السلام لکثرة مواشیهما وتابعهما وضیقالمرعى‏.‏ فنزل المؤتفکة بناحیة فلسطین وهی بلاد العدور المعروف بعدور صقر وکانتهناک على ما نقله المحققون خمس قرى سدوم‏.‏ ووجدهم على ارتکاب الفواحش فدعاهم الىالدین ونهاهم عن المخالفة فکذبوه وعتوا واقام فیهم داعیا الى الله الى ان هلکوا کماقصه وخرج لوط مع عساکر کنعان وفلسطین للقاء ملوک الشرق حین زحفوا الى ارض الشاموکانوا اربعة ملوک‏:‏ ملکالأهوازمن بنی غلیمبن سام واسمه کرزلا عامر وملک بابل واسمه فی التوراة شنعا واسمه امراقیل ویقال هونمروذ وملک الأستار - وما ادری معنى هذه اللفظة - واسمه اریوح وملک کوتم ومعناه ملکامم او جماعة واسمه تزعال‏.‏ وکان ملوک کنعان الذین خرجوا الیهم خمسة على عدد القرىالخمسة‏.‏ وذلک ان ملکالأهوازکان استعبدهماثنتی عشرة سنة ثم عصوا فزحف الیهم واستجاش بالملوک المذکورین معه فاصابوا من اهلجبال یسعین الى فاران التی فی البریة وکان بها یومئذ الجویون من شعوب کنعانایضاً‏.‏ وخرج ملک سدوم واصحابه لمدافعتهم فانهزم هو والملوک الذین معه من اهل سدوموسباهم ملکالأهوازومن معه منالملوک واسروا لوطا وسبوا اهله وغنموا ماشیته‏.‏ وبلغ الخبر ابراهیم علیه السلامفاتبعهم فی ولده وموالیه نحوا من ثلثمائة وثمانیة عشر ولحقهم بظاهر دمشق فدهمهمفانفضوا وخلص لوطا فی تلک الوقعة وجاء باهله ومواشیه وتلقاهم ملک سدوم واستعظمفعلتهم‏.‏ ثم اوحى الله الى ابراهیم ان هذه الأرض‏:‏ ارض الکنعانیین التی انت بهاملکتها لک ولذریتک واکثرهم مثل حصى الأرض وان ذریتک یسکنون فی ارض لیست لهماربعمائة سنة ویرجع الحقب الرابع الى هنا‏.

ولما مات الإسکندر قسم ملکه بین اربعة من امرائه‏:‏ فکان ملک مقدونیة وانطاکیة وماالیها من ممالک الروم لفیلبس من قواده‏.‏ وکانت الإسکندریة ومصر والمغرب لفیلادفسولقبه بطلیموس‏.‏ وکان الشام وبیت المقدس وما الى ذلک لدمطوس‏.‏ وکان السواد الىالجبال والأهوازوفارس لیلاقشسیلقس ولقبه انطیخس واقام السواد فی ملکته اربعاً وخمسین سنة‏.‏

 

/ 0 نظر / 87 بازدید